A sexualidade do/a pastor/a

Acho que tem muita gente preocupada com a cama dos outros. Vamos pensar um pouco:

1. Se você vai fazer uma consulta médica. Você entra no consultório e pergunta a/ao médico/a que está lá: qual é a sua orientação sexual?

a) a faculdade de medicina forma pessoas (independentemente de sua orientação sexual) para que sejam profissionais idôneos e que sejam competentes.

b) nos vestibulares para medicina não tem nenhuma pergunta sobre a orientação sexual do/a candidato/a.

2. Se você vai matricular sua/seu filho/a numa X escola. Você vai pedir uma planilha com a orientaçao sexual de todas as pessoas que trabalham numa escola? docentes, pessoal de limpeza, administrativos, etc.

3. Você vai na padaría e pede se o/a padeiro/a que fez seu pão possui cual orientação sexual?

4. O feijão que você compra na feira ou no mercado depende da orientação sexual de quem plantou, colheu e preparou para vender?

Agora, se tudo isso e muitas outras coisas cotidianas da tua vida você não fica fiscalizando se a pessoa tem essa ou outra orientação sexual, porque na tua igreja isso devería ser importante? Ah, porque tá na bíblia? Mas a biblia fala só para quem trabalha na igreja ou é para todas as pessoas?

Se o/a pastor/a, catequista, porteiro/a, musico/a, ou qualquer pessoa que ajuda e colabora para que uma comunidade tenha seus espaços religiosos dependessem de uma declaração de orientação sexual (não importa qual fosse), sería bastante contraditório com a perspectiva biblica que Cristo não faz acepção de pessoas (a Igreja sim?).

Confundir o ministerio ordenado com uma questão sacramental é bastante complicado. Lutero mesmo dizia que o sacramento não depende da "dignidade" de quem o administra (pois esta pessoa sempre vai ser pecadora, como qualquer outra), mas sim da graça de Deus.

Se a Igreja na alemanha, na Suecia e em tantos outros países conseguiu ver que a orientação sexual não determina, nem condiciona a mensagem do Evangelho (boa notícia de salvação em Cristo), é porque são bem protestantes e evangélicas. O Evangelho não é dependente da dignidade humana, mas sim da graça de Deus em Cristo para com nós.

Agora se você fica imaginando como seu/sua pastor/a vive a sua sexualidade o problema não está na igreja, nem no/a pastor/a. Esttá na tua cabeça, na perversão de conectar religiosidade com sexo.
Pastor Clovis Eloi Kurtz

La posverdad – cuento del tío posmoderno.

Hace unos días me encontré con una instructiva lectura acerca de un nuevo término que intenta describir un poco lo que pasa en nuestros días: la posverdad. La forma más fácil de entender este nuevo “concepto” la podemos leer:

“hay una relación entre Trump y Brexit, y la posverdad. Los ciudadanos de ambos países tenían a su disposición información correcta, hubo varios expertos alertando acerca de que no era cierto que Gran Bretaña ahorraría dinero si se separaba de la Unión Europea, ni que los inmigrantes mexicanos fueran responsables de los crímenes en Estados Unidos. Pero, aparentemente, los votantes se sintieron más convocados por eslóganes que demonizaban al otro, por campañas en las que abundaron las informaciones falsas o las frases grandilocuentes, vagas y vacías de contenido.”[i]

Además está decir el riesgo en este tipo de interpretaciones en cuanto a las informaciones científicas propiamente dichas. Se podría, por ejemplo, afirmar (erróneamente) que para la no transmisión de tal o cual enfermedad lo único que la persona debe hacer es consumir x elemento; teniendo en cuenta que la información carece de investigación y de corroboración científica.

A esta altura del texto muchos/as se habrán preguntado acerca de la pertinencia de un pastor/teólogo hacer análisis de cuestiones científicas y/o sociopolíticas. La novedad, no tan nueva, es que este tipo de construcciones tiene que ver con cierta forma de elaboración de muchos discursos religiosos sectarios (cristianos, musulmanes, judíos, budistas, hinduistas y otros), que hacen uso de porciones de un todo para justificar y poner en “boca de Dios” interpretaciones “verdades” que afirman su “verdad” particular en detrimento de la verdad universal de estas grandes religiones.

Podemos encontrar grupos de personas que tienen ciertas afinidades hacia un argumento u hacia otro de acuerdo a las “verdades” particulares (o posverdad) construidas en consonancia con un modelo social/económico que defienden y/o se sienten cómodos. Para entender de forma más explícita podemos nombrar un antiguo concepto peyorativo usado para denominar grupos religiosos y/o políticos disidentes: SECTAS.

Las técnicas para “hacer creer” una posverdad son las mismas usadas en los grupos religiosos fundamentalistas (que miran solo una parte de la religión y no el todo [universal] de la misma). En aquellos la verdad universal no les interesa pues tienen una mirada sesgada y parcial de lo que se entiende por su verdad. Todos/as que piensan distinto son demonizados y no son “dignos” de hacer parte de este selecto y elegido grupo.

Van varios años ya de escuchar “verdades” que tienen que ver (siempre están relacionadas, por más que intenten enmascararlas) con una u otra forma de interpretar lo que pasa en nuestra sociedad latinoamericana {un pequeño aparte: soy un brasileño que vive ya 20 años en argentina}. Los “buenos” y los “malos”, los que están/ban en el poder y los que hacen/cian oposición han usado y usan esta técnica argumentativa de confrontación y la misma ha traído réditos para sendas perspectivas.

Podría hacer una extensa puntualización de elementos argumentativos (posverdades) que estuvieron y están presentes en varios países de la región. La novedad es que esta misma técnica también recayó sobre el dominante EUA, como haciendo un cierre de ciclo.

La polarización de posverdades aparece y tiene adeptos por simpatía y/o antipatía y genera espacios de disputa de poder real con incidencia económica en la vida de millones de personas. El creer una de estas posverdades (sin cotejar científicamente sus argumentos) es caer en “el cuento del tío”[ii] posmoderno. Ni siempre el beneficiario del cuento es identificado y en la mayoría de las veces el que “cayó” cuando cae en cuenta no dice nada por vergüenza.

El objetivo de estos renglones es llamar la atención para que depongamos las airadas defensas de “posverdades” y que empecemos a analizar el trasfondo de los argumentos y a quienes benefician o no las consecuencias reales de los mismos.

Hay que ser muy cauto y empezar a tener más cuidado antes de contestar a la ligera un argumento pro o contra X o Y situación. Las “redes” sociales {para mí redes servían para pescar} también hacen su pescarías pues en el fondo son productos comerciales que generan dividendos a sus dueños/accionistas. El objetivo de las mismas es hacer plata y no “servir a la comunidad”, se sirven de las comunidades para cotizar sus acciones en la Bolsa de Valores. ¿Se entiende?

Los “pescadores del mercado de capitales” han puesto matemáticos, ingenieros, físicos, aritméticos, psicólogos, sociólogos, antropólogos y otros profesionales a desarrollar algoritmos que ayudan a que nuestras simpatías sean justificadas y que las encontremos cada vez más y que nuestras antipatías sean reafirmadas. Nos están manipulando para sacar rédito y nosotros/as (muchos/as de nosotros/as) hacemos el caldo groso generando más discordia que concordia.

Nadie está exento de caer en esta tramposa red, he leído estupefacto afirmaciones de líderes religiosos defendiendo “la autoridad” de un gobernante (con texto bíblico) pero defenestrando al anterior; o sea, uno es “autoridad instituida por Dios” ¿el otro no?

La pregunta de fondo es {volviendo al texto bíblico}: ¿quién es el Faraón y quién es el pueblo de Dios? (haciendo referencia al libro del Éxodo – se acuerdan de la historia de Moisés, del Faraón, de las Plagas, de los Diez mandamientos); y la pregunta que viene justo después es: ¿esta “posverdad” beneficia al Faraón o al pueblo de Dios?

Después viene el albedrío (que no es libre – siempre es condicionado) de posicionarse en las “bonanzas” del Faraón o de acompañar la peregrinación de 40 años por el desierto en búsqueda de la tierra prometida. El marketing posmoderno hace a muchos/as esclavos/as alabar al Faraón y a sentirse menos esclavo que al otro que lo confronta.

Martín Lutero ya decía (hacen casi 500 años) que el albedrío de uno siempre es condicionado por la propuesta de Dios, que libera y unifica o por la propuesta del que divide (diablo-Faraón) y reina (recibe sus dividendos en la bolsa de valores).

Que la marcha del Domingo de Ramos, la entrada de Jesús de Nazaret a Jerusalén cubierta con palmas, ramos y mantos sea siempre el contraste de la marcha de aquellos que ayudaron Pilatos lavarse las manos y lo crucificaron.

Uh, pastor, no hable de política. Hable solo de Dios, de la Biblia y de Jesús, de los ángeles, del cielo, del infierno…..

Bendecida semana santa.

Pastor Clóvis Elói Kurtz

Iglesia Evangélica Luterana Unida – Oberá, Misiones.

[i] Nogués, Guadalupe. Dra en Cencias Biológicas. in: Perfil.com (http://www.perfil.com/elobservador/verdad-cientifica-y-posverdad-mediatica-conflicto-de-intereses.phtml)

[ii] https://es.wikipedia.org/wiki/El_cuento_del_t%C3%ADo en portugués: conto do vigario: http://www.dicionarioinformal.com.br/cair+no+conto+do+vig%E1rio/